Tribune- « Le désespoir sénégalais, cette arme qui nous menace »

Car si notre pays a longtemps été présenté comme l'exception démocratique de l'Afrique de l'Ouest — un îlot de stabilité dans une région de coups d'État —, il serait dangereux de confondre stabilité institutionnelle et santé morale d'un peuple.

Un désespoir silencieux, mais profond

Le désespoir sénégalais ne crie pas. Il s'exprime d'abord dans les chiffres que l'on préfère ne pas regarder : des jeunes diplômés qui font la queue devant les ambassades pour un visa tant espéré ; des familles de l'intérieur du pays qui vendent un lopin de terre, un troupeau, pour financer la pirogue de l'exil vers les Canaries ; des pêcheurs de Saint-Louis qui voient leurs eaux se vider de leurs richesses.

Ce désespoir a un nom : « Barça ou barsakh » — Barcelone ou la mort. On ne choisit pas de risquer sa vie en mer quand on a encore espoir. Chaque pirogue qui quitte la côte de Mbour ou de Kayar est un vote de défiance, un bulletin invisible contre un avenir que la jeunesse ne croit plus possible chez elle.

Le désespoir comme arme — et comme terrain

Celui qui désespère est vulnérable. Le désespoir est redoutable précisément parce qu'il se retourne contre l'humanité de ceux qui le portent. Le jeune sans perspective devient la proie des réseaux de trafic, des prêcheurs de haine, des promesses de l'extrémisme. La communauté qui n'a plus confiance en ses institutions accepte les raccourcis de la violence, ou pire, se retire dans le silence et l'abstention.

Les tenants du fanatisme le savent : ils ne recrutent pas les convaincus, ils recrutent les déçus. La meilleure barrière contre la radicalisation n'est pas la surveillance, c'est l'espérance retrouvée : un emploi, une dignité, la conviction que le travail paie et que la parole citoyenne compte.

L'ignorance, sœur jumelle du désespoir

L'ignorance est source de faiblesse, dit la même phrase. Les deux fléaux se nourrissent mutuellement. Là où l'école faiblit, où les enfants quittent les bancs pour la rue, où la rumeur circule plus vite que l'information vérifiée, le désespoir prospère. Un peuple instruit discerne, exige, refuse d'être trompé — mais il faut aussi que son effort soit récompensé, sinon l'instruction ne fait qu'aiguiser l'amertume.

Le Sénégal suivra la France ?

Cette seconde phrase dit une vérité géopolitique et historique : nos destins restent liés, par la langue, la diaspora, les accords, la mémoire. On peut le regretter, on peut vouloir en diversifier les termes — et le Sénégal a vocation à construire sa souveraineté pleine. Mais elle rappelle aussi une responsabilité : la France ne peut se désintéresser des conditions de vie de ceux qu'elle dit considérer comme des partenaires. Politiques migratoires, accords de pêche, partenariats économiques : tout porte des conséquences directes sur l'espérance ou le désespoir des Sénégalais.

« Suivre » ne doit pas signifier dépendre, ni imiter aveuglément. Cela doit signifier avancer avec clairvoyance, fort de ses amitiés anciennes mais maître de son cap.

Contre le désespoir, la réponse est politique et morale

Le désespoir n'est pas une fatalité : c'est un échec politique. Il se soigne par des politiques concrètes — l'emploi des jeunes, la valorisation de l'agriculture et de la pêche locales, la justice fiscale, la lutte contre la corruption qui dévore la confiance publique. Il se soigne par la parole : dire la vérité aux gouvernés, reconnaître le découragement ambiant au lieu de le nier.

Il se soigne enfin par la culture. De la poésie de Senghor au hip-hop de la jeunesse dakaroise, la vitalité culturelle de ce pays est un rempart contre la noyade morale. Le désespoir n'a jamais eu le dernier mot dans un pays qui chante, qui écrit, qui débat.

Un peuple qui désespère est un peuple qu'on a déçu ; un peuple qui espère est un peuple qu'on a entendu. L'ignorance et le désespoir sont les deux faces d'une même défaite — et le Sénégal a les moyens de ne pas les subir.

Samba Kara NDIAYE
Président du parti politique NADEMS
(Nouvelle Alliance Démocratique du Sénégal)
PSKA